春叢紹珠
この度、「春の江戸絵画まつり 長沢蘆雪」展において、個人蔵の貴重な作品、春叢紹珠筆《三面大黒図》が展示されます。本作品は、江戸時代後期の臨済宗の僧である春叢紹珠（しゅんそうしょうじゅ）が手がけた禅画であり、その背景、技法、そして込められた意味合いについて詳しくご紹介します。
春叢紹珠（1751-1835）は、豊後国（現在の大分県）に生まれ、妙心寺第470世を務めた高僧です。禅僧として、彼は書や絵画を通じて教えを広め、多くの作品を残しました。彼の作品には、禅の思想や仏教的な題材が深く反映されています。
本作品《三面大黒図》は、春叢紹珠が72歳であった文政壬午（1822年）の冬の甲子日（きのえねのひ）に制作されたことが、作品に記された款記「文政壬午冬甲子日 春叢」から読み取れます。この「甲子」は、縁起の良い日とされる大黒天の縁日でもあります。作品には自画賛として「莞爾（かんじ）たる三面、和気 春の如し。願いに応（こた）え福を与える、徳を維（つな）ぎ日に新たに。」という言葉が添えられており、三面大黒天がもたらす福徳と、春のような穏やかで和やかな雰囲気を表現し、人々の願いを叶え、日々新たに徳を繋いでいくという作者の意図が込められています。
三面大黒天は、豊臣秀吉が生涯大切にした守護本尊としても知られ、その出世・開運の功徳は広く信仰されていました。春叢紹珠がこの題材を選んだ背景には、単なる縁起物としてだけでなく、民衆の信仰心に寄り添い、福徳招来の願いに応える禅僧としての深い慈悲の心がうかがえます。
春叢紹珠の《三面大黒図》は、一般的に禅画に用いられる掛軸仕立ての作品で、紙本に墨で描かれています。禅僧の絵画では、力強い筆致や簡潔な表現が特徴とされ、余分な装飾を排し、本質を追求する禅の精神が表現されます。
本作品も、墨の濃淡やかすれを巧みに用いて、三面大黒天の姿が描かれていると推測されます。禅画においては、一筆ごとに精神性が込められ、勢いのある線描や墨の滲みが生み出す表情は、見る者に深い印象を与えます。
《三面大黒図》に描かれる三面大黒天は、中央に大黒天、向かって右に毘沙門天、左に弁財天の三神が合体した尊像です。
これら三神が一体となることで、勝利、財運、技芸、福徳智慧、子孫繁栄など、現世利益におけるあらゆる功徳がもたらされると信じられてきました。特に、豊臣秀吉の出世守り本尊とされたことから、開運出世、商売繁盛の象徴としてその信仰は広まりました。
春叢紹珠のこの《三面大黒図》は、「にっこりと微笑む三つの面は和やかな雰囲気で春のようだ」と賛にあるように、三面大黒天の持つ強力な神威だけでなく、柔和で親しみやすい福の神としての側面が強調されており、人々の心に安寧と幸福をもたらすことを願う意味が込められています。
春叢紹珠は妙心寺の住持を務めた高僧であり、その作品は禅宗の教えを伝える重要なものとして評価されています。彼の書画は、古美術市場においても扱われており、その精神性と芸術性が今日でも高く評価されていることがわかります。
《三面大黒図》のような禅画は、当時の禅林や庶民の間で信仰の対象として親しまれ、人々に精神的な支えや福徳招来の希望を与えてきました。直接的な歴史的影響については個別の詳細が少ないものの、禅画が持つ普遍的な価値と、高僧が描いたという背景から、鑑賞者にとって禅の教えに触れる貴重な機会を提供し続けています。
今回の「春の江戸絵画まつり 長沢蘆雪」展において、長沢蘆雪とは異なる表現ながらも、同時代の江戸絵画、特に禅宗における芸術の一端を伝える作品として、この《三面大黒図》が多くの来場者に新たな発見と考察をもたらすことでしょう。